ايهما افضل صيام ست من شوال ام القضاء وهي من الاسئله التي تراود الكثير من الناس حول هل يصومون الست من شوال ام يتم قضاء ما تم افطاره في شهر رمضان المبارك سواء كان بي عذر بعد الانتهاء من شهر رمضان المبارك ياتي علينا شهر شوال فهنالك اشخاص يصلون السته اقتداءا لنبينا صلى الله عليه وسلم من ثاني ايام العيد او اي يوم من ايام شهر شوال مبارك وهنا سوف نوضح لكم هل صيام سته من شوال ام القضاء ومن افضل في الصيام عبر موقع الجنينه
ايهما افضل صيام سته من شوال ام القضاء
كثير من العلماء قد اختلفوا في صيام الست من شوال قبل الصيام القضاء لكن الكثير من العلماء وافقوا على انه يجوز صيام الست من شوال قبل صيام القضاء وهذا مجتمع عليه جمهور من العلماء منهم المذهب الحنفي وقال ان القضاء ليس واجب وفيه سعه وهنالك بعض العلماء قالوا ان الصيام الست من شوال قبل القضاء فهو مكروه وناتي الى راي المالكيه والشافعيه حيث قالوا انا انشغال المسلم بصيام التطوع من تاخير الواجب هو الصيام القضاء ولكن الحنابله قالوا عدم صيام السنه قبل الصيام القضاء ويجب الصيام القضاء وبعد ذلك نتبعه بالصيام السنه لكن الاغلبيه قالوا وهو القوم الاغلب ان جواز صيام الست من شوال قبل القضاء هذا والله تعالى اعلى واعلم
حكم تقديم سته من شوال على القضاء
الكثير من العلماء اختلفوا عن صيام السته قبل القضاء ولكن حسب دار الافتاء في مصر قالت في هذا الشان اذا كان الافطار في شهر رمضان بعذر شرعي مثل الحيض فيجوز للمراه ان تصوم سته من شوال ثم بعد ذلك تقديمه عليها من افطار في شهر رمضان المبارك لان القضاء واسع المدى الى رمضان القادم في السنه التاليه والاجر هنا ستاخذه على صيام السته من شوال لكن اذا كان الافطار بلا عذر فعليه ان يقضي فورا بعد العيد وقبل صيام السته من شوال لكن اذا صعب في الصيام الصحيح مع الاسم يجب عليه ان يقضي ما فاته من الصيام بعد ذلك اذا كان افطاره في شهر رمضان بدون عذر
حكم صيام الست من شوال متتابعه ومتفرقه
بعض العلماء قالوا انه لا يشترط صيام الست بشكل متتابع ويجوز ان يصومها متفرقه على شهر فمثلا يصوم اثنين وخميس او ان يصومهما متتاليين والمبادره الى الصيام الست من شوال كانه صام الدهر كله والله سبحانه وتعالى امرنا في الاسراع في الخيرات واتباع سنه نبينا صلى الله عليه وسلم حيث قال الامام النووي يستحب صوم سته ايام من شوال لهذا الحديث قالوا ويستحب ان يصومهما متتابعه في اول شوال فان فرقها او اخرها عن جازا وكان فاعلا لاصل هذه السنه
هل يجوز الجمع بين القضاء والسته من شوال
لا يجوز الجمع في القضاء وهي فرض مع نيه التطوع والصيام السنه علما ان الجمع سيكون في نيه واحده ولكن هذه المساله هي عباره عن عبادتين مقصودتين وجمعهما شخص مع بعضهما البعض اذا لا يجوز ان يتم التداخل بين السنه والفرض وعلى المسلم ان يصول كل عباده لوحدها والقضاء لوحده والسته لوحدها واكد العلماء انهم من المستحب ان يبادروا المسلمين الى صيام سته من شوال بما فيها من ثوابت تلك الايام ويقضون فاتهم من رمضان بعد هذا الشهر
وهنا نصل الى ختام مقالتنا عن ايهما افضل صيام سته من شوال ام القضاء وبينا لكم حكم صيام القضاء والسته من شوال والجمع بين القضاء وصيام السته من شوال واوضحنا لكم رايي القضاء في دار الافتاء عبر موقع الجنينه اتمنى ان نكون قد اوضحنا لكم عن هذا الموضوع نتمنى ان ينال مقالنا على اعجابكم