الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم

الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم, الكثير من الأشخاص المهتمة تبحث بتعمق في المعلومات الدينية وتتاملها وتفكر في تفسير آيات القرآن الكريم وأسباب نزول الآيات ،وان هذه الآية توجد في سورة ال عمران  رقم 173حيث ان سبب نزولها قصة نتعلم  منها العبر والمواعظ التي تفيدنا في ديننا وحياتنا, فمن خلال ها المقال متابعينا الكرام سوف نوضح  سبب نزول هذه الآية والكثير من المعلومات .

سبب نزول آية (الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم)

نزلت هذه الايه الكريمه الذي قال الله -تعالى-: (الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّـهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ), في غزوة أحد، حيث أن أبا سفيان توعد على قتال المسلمين عقب الغزوة بشكل مباشر، و ذلك كان قبل إسلامه، وعندما جاءت المواجهة قذف الله في قلبه الرعب والخوف، فرأى ان في رجوعه الخير، والتقي برجل يدعي نعيم بن مسعود الأشجعي، فقد اتفق معه بالتآمر على تثبيط همة وعزيمه المسلمين, حتى لا تكسر شوكتهم عندما  يحضر جيش المسلمين ولا يجدوهم، فذهب نعيم للمسلمين وصار يتحدث  من الكلام ما يخوفهم ويخفض عزيمتهم على القتال،وقال لهم إن المشركين أعدوا لهم العدة بما لا يستطيعون مواجهتها, واوقع الخوف في قلوب اغلب المسلمين، وقال آخرون حسبنا الله ونعم الوكيل فلم تمنعهم كلماته عن المسير مع رسول الله ولم تنهزم عزيمتهم، وذهب النبيّ -صلّى الله عليه وسلمّ- بكل قوه وعزم على قتال المشركين وبصحبته سبعين رجلاً منهم ابن مسعود، وانطلق نحوهم وعندما وصل بدر الصغرى لم يجد أحداً من المشركين، حيث كانت بدر الصغرى  موضع ماء وسوق لبني كنانة، وأنعم الله -تعالى- عليهم فباعوا واشتروا وعادوا إلى المدينة سالمين غانمين، فقد كسبوا أجر الجهاد وايضا أرباح التجارة.

تفسير الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم

واعد ابا سفيان  النبي  بأن العام القادم  سيقاتله في بدر الصغرى من يوم أحد، وعندما اتي العام القادم ذهب نعيم بن مسعود الأشجعي معه لالقاء الجبن في قلوب المؤمنين, واليكم تفسيرات  كلمات هذه الايه من خلال النقاط التاليه:

  • الذين: المقصود بهم هم  المؤمنين.
  • قال لهم الناس: المقصود به  نعيم بن مسعود.
  • إن الناس: يعني أبا سفيان وأصحابه.
  • قد جمعوا: المقصود بها اللطيمة بسوق مكة.
  • لكم فأخشوهم: المقصود لا تأتوهم.
  • فزادهم: هذا القول.
  • إيمانا: المقصود بها ثبوتا على الدين ونصرة النبي صلى الله عليه وسلم.
  • وقالوا حسبنا الله: المقصود أن الله سيكفيهم أمرهم.
  • ونعم الوكيل: المقصود بأن الله هو الموكول إليه الأمور.

سورة “آل عمران”مكيه ام مدينه؟

تعد سورة ال عمران من السور المدنية، وبلغ عدد آياتها 200 آية، وهي السورة الثالثة من حيث الترتيب في القران، ونزلت بعد سورة الأنفال، وبدايه السورة بحروف مقطعة ألم وتسمى الأمان والكنز والمعنية والمجادلة وسورة الاستغفار، وسميت هذه السورة في كلام النبي وكلام الصحابة: سورة آل عمران، ففي صحيح مسلم عن أبي أمامة: قال سمعت رسول الله يقول: اقرأوا الزهراوين: البقرة وآل عمران،وسميت هذه السورة  بهذا الاسم  لما جاء فيها من ذكر قصة تلك الأسرة الفاضلة آل عمران وعمران هو عمران بن ماتان أبو مريم وزوجه حنة وأختها زوجة زكريا النبي، وزكريا كافل مريم إذ كان أبوها عمران توفي وتركها حملاً فكفلها زوج خالتها .

الي هنا متابعينا الكرام وصلنا الي نهايه هذا المقال الذي كان بعنوان “ الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم” وتعرفنا علي سبب نزول هذه الايه الكريمه وايضا تفسيرها من خلال موقع الجنينه .

تعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *