من علامات اعراب الفاعل، لقد تضاعفت الدراسات حول المسائل النحوية، ونمت تفسيراتها وكذلك المعرفة بالقواعد، يتمتع مجال الدراسة هذا بالعديد من المزايا لطلاب العلوم وكذلك الأفراد الذين لديهم فضول حول قواعد اللغة العربية، لهذا السبب، يجب على كل من يريد الإبحار والتعمق في الدراسة النحوية أن يركب موجة القراءة ويحب أن يرى مثل هذا البحث، وفي هذا المقال سوف نبين لكم من علامات اعراب الفاعل.
بحث عن الفاعل ونائب الفاعل
الفاعل: الاسم هو ما يعرف الجاني أو من قام بالفعل، قد يظهر الفاعل كضمير منفصلًا أو متصلًا، هو مرفوع دائما، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، أو الألف إذا كان مثنى، أو الواو إذا كان جمع مذكر سالم، قد يتم إزالته حتى يتمكن نائب الفاعل من أخذ مكانه.نائب الفاعل: إنه اسم مرفوع أو في محلّ رفع، يأتي بعد فعل تام متصرف مبني للمجهول، فيسند إليه، ويحل محل الفاعل الذي كان مفقودًا لسبب ما، ونائب الفاعل مشابه لجميع أحكام هالفاعل، من حيث الرفع وتبعية الفعل لكل منهما، ويكوّن مع الفعل جملة فعلية كاملة الأركان.
من علامات اعراب الفاعل
يُرفَع الفاعل بالضمة الظاهر، على سبيل المثال: “جاء الرجل”، وألف إذا كان هناك مثنى، على سبيل المثال: “جاء الرجلان”، و يرفع بالواو إذا كان جمعًا مذكرًا سالمًا، مثلا “صلى المؤمنون”، أما أنواع الفاعل، فهي كالتالي:
- يكون الفاعل اسمًا ظاهرًا، مثل: جاء الرجل.
- يكون الفاعل ضميرًا مستترًا، مثال: مدرسك جاء (فاعل جاء ضمير مستتر).
- يكون الفاع ضميرًا متصلاً، مثال: آمنتُ بالله، (التاء ضمير متَّصِل).
- يكون الفاعل اسمًا موصولاً، مثال: حضر الذين أحبهم.
- يكون الفاعل اسم إشارة، مثال: جاء هذا من قبل.
نماذج إعرابية عن الفاعل
تشمل نماذج أعرابي عن الفاعل وحالاته ما يلي:
- يزكي المؤمن مالَه: المؤمن: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.
- أدى التلميذان واجبَهما: التلميذان: فاعل مرفوع بالألف؛ لأنه مثنى.
- انتصر المسلمون على عدوهم: المسلمون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.
- المدرس يُخلِص في عمله: يخلص: فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
- اهتديت إلى الحق: اهتديت: التاء ضمير متَّصِل في محل رفع فاعل.
- حضر الذين أحبهم: الذين: اسم موصول في محل رفع فاعل.
أحكام نائب الفاعل
و لأنه قائم مقامه وله حكمه، وبالتالي كلُّ ما تقدم من أحكام الفاعل يجب أن يُراعى مع نائب الفاعل، يجب رفعه، ووضعه بعد المسند، وأن يُذكر في الكلام، فإن لم يذكر فهو ضمير مستتر وأن يجوز حذف فعله لقرينة دالة عليه، مع ملاحظة أن هذه الأحكام لنائب الفاعل أحكام شكلية لا معنوية، فنائب الفاعل تستبدل الفاعل من حيث الشكل فقط، فيأخذ حكمه الإعرابي فيُرفع بعد أن كان منصوبًا، ويأخذ موقعه الإسنادي بعد أن كان فضلة في الأصل، أما حكمه المعنوي فلا يصح له، إذ إن نائب الفاعل لا يكون فاعلا في المعنى، فإن بياننا بأن “كُتِبَ الدرس” لا يعني بالضرورة أن الدرس هو الفاعل المعنى، بدلاً من ذلك ، بل هو فاعل لغوي أو فاعل غير حقيقي أوجبته الصنعة النحوية التي تقتضي لكل فعل فاعلا مرفوعًا.
ما ينوب عن الفاعل
بعد مناقشة الفاعل ونائب الفاعل، يشترط مناقشة ما يتصرف الفاعل نيابة عنه، للقيام بذلك، حيث ينوب عن الفاعل بعد حذفه أربعة أشياء هي:
- المفعول به: نحو نُظِمتِ القصيدةُ، ذلك بعد بناء الفعل للمجهول وحذف الفاعل، وإذا وُجد المفعول به في الكلام فلا ينوب عن الفاعل غيره مع وجوده عند البصريين.
- المجرور بحرف الجر كقولنا: نُظِرَ في الأمر، فالجار والمجرور في محل رفع نائب فاعل، بشرط أن لا يكون حرف الجر للتعليل فلا يقال: وُقِفَ لك، ولا وقف من أجلكَ، إلا إذا جعلت نائب الفاعل ضمير الوقوف المفهوم من وُقف، فيكون التقدير: وُقفَ الوقوفُ الذي أعهد لك أو لأجلك.
- الظرف المتصرف المختص، نحو: مُشيَ يومٌ كاملٌ، والمتصرف من الظروف ما يصح وقوعه ظرفًا وغير ظرف، نحو: يومُ الجمعة يوٌمٌ مباركٌ، فيوم: ظرف متصرف يقع مبتدأ أو خبرًا، كما في المثال، وأما غير التصرف فلا يستعمل إلا ظرفا، نحو: لدى، ولدن، وعند، وقبل، وبعد، وثّمَّ، وهذه الظروف لا تقع موقع الفاعل؛ لأنها في محل نصب دائمًا في حين أن نائب الفاعل من أحكامه أن يكون مرفوعًا.
- المصدر المتصرف المختص، نحو: اُحتُفِلَ احتفالٌ كبيرٌ، والمتصرف من المصادر ما يقع مسندًا إليه، نحو: إكرام، واحتفال، وإعطاء، وفتح ونصر، ونحوها، وغير المتصرف ما لا يستعمل إلا، منصوبًا، فلا يصح أن يقع مسندًا إليه مرفوعًا؛ لأنه يلزم حالة النصب، نحو: معاذَ اللهِ وسبحانَ اللهِ، فلا ينوب مثل هذا عن الفاعل؛ لأنه ملازم للنصب.
ونصل إلى هنا ختام مقالتنا على موقع الجنينة و نكون وضحنا لكم من علامات اعراب الفاعل، و نكون وضحنا ايضا بحث عن الفاعل ونائب الفاعل، و نماذج إعرابية عن الفاعل، و أحكام نائب الفاعل، و ما ينوب عن الفاعل.