يتسأل الكثير من الأشخاص عن توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات وعن الفرق بين كل منها من أقسام التوحيد ويتسألون عن الإقرار بالتوحيد يكفي لدخول الإسلام يسعدنا أن نقدم لكم في مقال الإقرار بتوحيد الربوبية المعلومات الكافية عن تساؤلاتكم .
توحيد الإلوهية : هو إفراد الله جل وعلا بالثعبد أنواع العبادات .
توحيد الربوبية : هو الاعتقاد الجازم بأن الله وحده رب كل شيء ومليكه لا شريك له ، وهو مدير العالم والمتصرف فيه ، وأنه خالق العباد ورازقهم ومحييهم ومميثهم .
توحيد الأسماء والصفات : هو إفراد الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى الواردة في القرآن والشئة ، والإيمان بمعانيها وأحكامها .
هل الاقرار بتوحيد الربوبية يكفي لدخول الانسان لاسلام :
الاقرار بتوحيد الربوبية وحده لايدخل الانسان في الاسلام ولا يخرجه من الكفر .
ما الذي يقصده المؤلف بقوله اعلم؟
قصدالمؤلف من قوله اعلم, اي يامرنا بالتعلم ومعرفة امور ديننا خاصة امور العقيدة .
ما معنى الحنيفية :
الحنيف هو المقبل على الله عزوجل المعرض عنه والحنيف. لغة الاعوجاج وكان هذه الملة التي امرنا باتباعها سميت بذلك لانها اعوجت عن الكفر والشرك .
هل الله عزوجل خلقنا من اجل الاكل والشرب فقط :
الله عزوجل لم يخلقنا لاكل والشرب وانما خلقنا لغاية اسما الا وهي عبادته.
قال تعالى” وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق ولا اريد ان يطعمون.”.
وهذه العبادة هي لفائدتنا نحن. فعبادتنا لله عزوجل لاتزيد في ملكه شئ ولا تنقص من ملكه شئ فعبادتنا لله سبب لاكرام الله لنا في الدنيا والاخرة والمستفيد منها هو العابد نفهس اي نحن. ومن منه عزوجل علينا ان سخر لنا كل شئ وجعل الاكل والشرب وسيلة. لنقو ي بها ابداننا من اجل طاعته فالاكل والشرب وسيلة ولسيت غاية.
ماهي الشروط التي يجب ان تتوفر لتكون العبادة صحيحة :
الشروط التي يجب ان تتوفر لتكون العبادة صحيحة هما شرطان:
الشرط الاول:
الاخلاص بان تكون خالصة لله عزوجل تكون ابتغاء مرضاة الله فان خالطها. شرك بطلت وفسدت
الشرط الثاني :
المتابعة بإن تكون على هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك يقول صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا ماليس منه فهو رد. حديث متفق عليه
“رب السماوات والأرض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا ”
ذکر ابن تيمية أن هذه الآية جمعت أنواع التوحيد :
الأول : توحيد الربوبية : “رب السماوات والأرض وما بينهما ”
الثاني : توحيد الألوهية : ” فاعبده واصطبر لعبادته ”
الثالث : توحيد الأسماء والصفات: ” هل تعلم له سميا ”
وفي ختام مقالنا عن الإقرار بتوحيد الربوبية يكفي لدخول الإسلام , وقد علمنا بأنه إفراد الله بالخلق والملك والتدبير والإحياء والإماته , فلا خالق ولا مالك ولا مدبر ولا محيي ولا مميت إلا الله , نسأل الله أن يثبتنا على دينه .