ما حكم من نوى الاضحية ولم يضحي ، الأضحية هي واجبة على جميع المسلمين، وقال أهل العلم أن الاضحية تعتبر سنة نبوية عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وإذا ضحّى المسلم واتبع سنة نبيه فقد لقى الثواب والاجر ، وفي مقالنا التالي خلال موقع الجنينة سنتعرف على ما هو حكم من نوى الأضحية ولم يضحي.
ما هو حكم من نوى الاضحية ولم يضحي
من نوى أن يضحي، ولم يستطع من ذبح الأضحية أيام النحر فما هو حكمه؟، قال فقهاء الحنفية أنه يجب عليه أن يتصدق بعين الأضحية حية او بقيمتها، فقهاء الحنابلة والشافعية فرقوا بين الأضحية الواجبة و المسنونة.
- الأضحية المنذورة فإذا لم يتمكن صابحها من ذبحها أيام النحر، يجب عليه أن يضحي بها قضاء لأن الأضحية قد وجبت عليه ولم تسقط عنه بفوات الوقت، اما
- الأضحية المسنونة: هي من لم يتمكن صاحبها من ذبحها في وقتها فتكون فاتته الاضحية هذا العام، فلو ذبحها بعد حين ولو بنية الأضحية فلا يثاب ولا يؤجر عليها ثواب الأضحية وإنما يؤجر و يثاب على ما يقدمه للفقراء.
الأضحية في الأصل أنها سنة مؤكدة وشعيرة من شعائر الإسلام الظاهرة وقد رغب الشارع بها وأكد عليها، كما ان اوجبها بعض العلماء لمن وجد له السعة والمقدرة، وجاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: عندما كانت القربة في الأضحية بإراقة الدم , وكان لا يعقل ان التقرب لله في إراقة هذه الدماء , وجب الاقتصار في التقرب الى الله عز وجل بها على الوقت الذي خصها الشارع به ،فلا تقضى بعينها بعد فوات وقت الاضحية , بل يتقرب الى الله عن طريق التصدق بعين الشاة حية , أو بما يعادل قيمتها أو قيمة أضحية مجزئة.
حكم مَن ترك الأضحية وهو قادر عليها
الأضحية سنة على جميع المسلمين وليست واجبة، وقال جمهور الفقهاء: أن من ترك الأضحية ولم يضحي وهو قادر عليها لا يؤثم ولا يلزمه القضاء، حيث قال أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وسعيد بن المسيب وبلال بن مسعود، وغيرهم رضي الله عنهم: أنها واجبة على الموسر إلا الحاج إلى منى، قال الشافعي: أنه وردت الكثير من الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم التي تدل على أن الأضحية ليست واجبة، ولو كانت واجبة لذكر ذلك الوجوب صراحة في الأحاديث النبوية الشريفة ،بينما قال أبي حنيفة: قال أنها واجبة على المقيم ميسور الحال الذي يملك مالاً، و، وصحت بعض الأحاديث عن أبو بكر وعمر بن الخطاب أنهما كانا لا يضحيان خوفًا من أن يظن الناس أن الأضحية موجبة عليهم، ولأن الأضحية ليست واجبة، فلا يجب على الذين لا يضحّون شيئًا من فضاء او فداء.
وبهذا نكون قد استطعنا من خلال موقع الجنينة ان نبيّن أنه لا يوجد إثم على المسلم الذي ترك الأضحية سواء كان غير قادرًا عليها أم قادر عليها.