واحده من المجموعات الاتيه لا تمثل انواع المعارف وهي

واحده من المجموعات الاتيه لا تمثل انواع المعارف وهي،حيث أن المعرفة في اللغة العربية هي ما تدل على شيء معروف ومحدد بأنه جماد أو بشر أو حيوان، والمعرفة عكس النكرة غير محددة المدة تعبر عن شيء غير محدد أو غير مخصص، و تقسم المعرفة إلى أنواع عديدة ، وعبر المقال التالي سنتعرف الى إجابة السؤال السابق

ما هي المعارف

غن الكلمة في اللغة العربية مقسمة إلى معرفة و نكرة ، وهما معنيان متضادان و تعرف النكرة في اللغة بأنه شيء غير محدد أو مخصص ولا يتطلب إلى اقتران أو تعريف ، بينما المعرفة في اللغة تعرف بأنها ما يدل على شيء محدد ومعين ، و هي بحاجة إلى قرين، و تحتوي على ما يدل على التخصيص، وما يدل على العام ، ودائما ترتبط المعرفة بعلامة تدل عليها ، سواء كانت إشارة ، أو ضمير ، أو اسم ، أو أي علامة أخرى معرفة.

واحده من المجموعات الاتيه لا تمثل انواع المعارف وهي

المعرفة في الضمائر هي نوعين ، إما ضمائر منفصلة أو ضمائر متصلة ، وأسماء العلم مفردة أو مضافة، وينقسم العلم إلى كنية مستعار أو لقب أو اسم،إذا تم اجتمع بين الاسم واللقب ، فمن الأصح تقديم الاسم و اذا اجتمع اللقب و الكنية فالأصح اللقب، و إجابة السؤال التربوي: واحده من المجموعات الاتيه لا تمثل انواع المعارف هي:

• :(عن، من، في). 

اقرأ أيضاً : الفعل المضارع الذي سبق بحرف نصب في الجمل الآتية هو

ما هي أنواع المعارف

إن المعارف مقسمة إلى سبعة أنواع ، لكل منها استخدامات معينة و هي على النحو التالي:

اسم العلم

هو كل اسم يدل على اسم معين ، أو ما يسمى بشيء يميزه عن أفراد جنسه ، ويتم تقسيمه إلى: قبائل ، وألقاب ، وأسماء ، ومدن،و من الممكن أن يأتي كذلك مفردًا أو مركبًا ، مثل:

• أحمد طالب مجتهد (أحمد: اسم معرفة يدل على شخص معين).
• مكة مدينة شريفة (مكة: اسم يشير إلى مدينة معينة).
• قريش هي أكبر القبائل المكية (قريش: اسم معرفة يشير إلى قبيلة معينة).
• أبو بكر هو أول الخلفاء الراشدين (أبو بكر: اسم معرفة يدل على كنية).

أسماء الاشارة

تستخدم الأسماء الاشارة للدلالة على شيء محدد والإشارة إليه وهي مقسمة إلى:

• هذا: يستعمل للدلالة على المذكر المفرد مثل: هذا علي.
• هذه: يستخدم للإشارة إلى المؤنث المفرد ، مثل : هذه بلدكم.
• هذان: يستخدم للدلالة على المذكر المثنى، مثل: هذان طالبان.
• هاتان: يستخدم للإشارة إلى المؤنث المثنى ، مثل: هاتان عاملتان.
• هؤلاء: تستخدم للإشارة إلى صيغة الجمع المؤنث والجمع المذكر ، ومثال على ذلك: هؤلاء قومنا.

الأسماء الموصولة

هي كل اسم يتم تحديده لشيء معين عن طريق جملة مرتبطة به تسمىصلة الموصول و الأسماء الموصولة مقسمة إلى:

• الذي: يستخدم للمذكر المفرد ، على سبيل المثال: سافر الرجل الذي كان يعيش بجانبنا.
• التي: يستخدم للمفرد المؤنث ، على سبيل المثال: رأيت الفتاة التي قطفت الزهور.
• اللذان: وهي تستخدم للمذكر المثنى مثلا: حضر الطالبان اللذان كانا غائبان.
• اللتان: تستخدم للمؤنت المثنى، على سبيل المثال: أتت العمتان اللتان تسكنان في بلدة أخرى.
• الذين:يستخدم بصيغة المذكر ، على سبيل المثال: أحب أعمامي الذين يزوروننا دائمًا.
• اللاتي أو اللائي: تستخدم لصيغة الجمع المؤنث ، على سبيل المثال: حضرت المعلمات اللاتي فزن في مسابقات المعلمين.
• مَن: يستخدم للعاقلمثلا: صدق من قال أنك شخص خلوق.
• ما: يستعمل لغير العاقل مثلا: يمد الطفل يده ليفحص ما حوله.

الضمائر

وهو ما وضع للمتكلم ، أو مُخاطب ، أو الغائب ، وييتقدم ذكره دائما و الضمائر منقسمة حسب انفصالها وارتباطها بالكلام إلى نوعين:

• الضمائر المنفصلة: وهي منقسمة إلى نوعين وفق موضع الاعراب على النحو التالي:
  • ضمائر الرفع المنفصلة:: و هيدائماً في محل رفع ، ومثال عنها (ضمائر المتكلم: أنا، نحن، إياي، إيانا)، (ضمائر المُخاطب: أنتَ، أنتِ، أنتما، أنتم، أنتن، إياكَ، إياكِ، إياكما، إياكم، إياكن)، (ضمائر الغائب: هو، هي، هما، هنْ، هم، إياهُ، إياها، إياهما، إياهم، إياهن).
  • ضمائر النصب المنفصلة:وهي دائماً في محل نصب ومثالٌ عنها ( ضمائر المتكلم:إياي، إيانا)، (ضمائر المُخاطب: إياكَ، إياكِ، إياكما، إياكم، إياكن)، (ضمائر الغائب: إياهُ، إياها، إياهما، إياهم، إياهن).
• الضمائر المتصلة: وهي منقسمة إلى ثلاثة أنواع وفق موضعها الاعرابي على النحو التالي:
  • ضمائر الرفع المتصلة: مثل (تاء المتحركة ت، نا الفاعلين، نون الإناث (النسوة) ن، ألف الاثنين ا، واو الجماعة و، ياء المخاطبة ي ).
  • ضمائر النصب المتصلة: ومثالٌ عنها ( الهاء، الكاف، ياء المتكلم، نا المتكلمين أو المفعولين ).
  • ضمائر الجر المتصلة: إنها مثل ضمائر النصب المتصلة ، الا انه قبلها حرف جر ، على سبيل المثال :عليكَ، فيها، منها.

المعرف بأل

يدخل الى التعريف في الأسماء لتحويلها من نكرة إلى معرفة ، حيث يتم نطقها إذا جاء في بداية الكلام، ولا يتم نطقها إذا أتت في السياق مثل كتاب (نكرة)، الكتاب (معرفة) فدخلت ال التعريف من أجل تحويل النكرة الى معرفة.

المعرف بالنداء

هو أي كلمة دخل عليها النداء وتحولت من نكرة إلى معرفة ، أدوات النداء تنقسم إلى:

• يا: تستخدم للنداء القريب والبعيد ، على سبيل المثال: يا طالب.
• أيا: يتم استخدامها لنداء بعيدًا مثلاً: أيا رجل.
• أي: يتم استخدامها لنداء القريب.

أمثلة على المعارف من القرآن

وقد اتضحت معاني اللغة العربية و برزت معانيها عندما وردت في آيات القرآن الكريم بمعاني عظيمة وأساليب تفصيلية ومن الأمثلة على أنواع المعرفة في القرآن الكريم:

تجلّت معاني اللغةُ العربية وظهرت معانيها عندما ورد ذكرها في آيات القرآن الكريم بمعانٍ جزلة وأساليب مفصلة، ومن الأمثلة على أنواع المعارف الست من القرآن الكريم:

• المعرف بالاضافة: قال تعالى:( وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها.
• الأسماء الموصولة: قال تعالى:( الذي خلق الموت والحياة).
• اسم العلم: قال تعالى:( وإلى ثمود أخاهم صالحًا).
• أسماء الإشارة: قال تعالى:( إنّ هذه أمتكم أمةً واحدة).
• المعرف بأل: قال تعالى:( تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض).
• الضمائر: قال تعالى:( إياك نعبد وإياك نستعين).

الى هنا نصل لختام مقالنا الذي عرضنا فيه حل السؤال واحده من المجموعات الاتيه لا تمثل انواع المعارف وهي، كما عرفنا ما هي المعارف و تعرفنا بالتفصيل الى أنواع المعارف و أمثلة من القرآن على أنواع المعارف.